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1969年香海千歲宴同人留影(前左二為蘇世傑)執筆之時，歷時半年的《蘇世傑書法集》終於付梓，新書發佈會暨蘇世傑(1883-1975)誕辰136週年紀念展開幕典禮也將於9月10日下午4時在普藝展覽廳舉行，蘇公泉下有知，當感欣慰！
1964年，蘇氏在寫給弟子姚三省的信中說道：「數年來，余給君之雜零各字約計不下十萬，雖多潦草苟且，然其中不無可覩者，君勿忽視棄諸字紙簏中也余書不敢言工，三十年後，有同好而具巨眼者，或有公評耳君其識之」
蘇世傑致姚三省信札慶幸的是，前後不到十年，年屆91歲的蘇氏在香港舉行書法展覽(1973)，便被藝壇譽為「嶺南北碑第一」，並尊稱其為「蘇撝叔」當然，也有「毁之者謗之為重拙有餘，而靈秀不足」(摘自麥永深《蘇世傑—撝叔的忠實信徒》。
)，致使「嶺南北碑第一」之名未能盛傳蘇氏有寫日記的好習慣，每天飲食起居藝友往來事無大小均一一記錄，為後來者研究和學習提供了第一手資料現藏於四會市圖書館的《丁未(1967)日記》中「十一月廿八日」提到：「晏起，余八十五歲生朝，孫媳楊獻蓮子紅棗甜茶。
」由此可見，蘇氏生於壬午年，而「1882年」之說是以農曆計，陽曆則應為1883年元月6日。
蘇世傑丁未十一月廿七及廿八日日記蘇氏出生一年後，趙之謙便去世，然而命運卻將他們緊緊地「聯繫」在一起1934年，民國「蘇縣長」便得到香翰屏(1890-1978)將軍的大力支持，為清朝「趙知縣」(趙曾任鄱陽、奉新、南城知縣)
出版《撝叔墨蹟》第一集，為學魏書者指引新門徑1972年，又得到76位藝友樂助，在香港再版印行，在當時大家經濟都不富裕的環境下，蘇氏能夠一呼百應，足證他在藝壇的德高望重1954年，蘇氏書錄松井如流所撰《趙之謙書法述評》時感言：「余習趙之謙先生書逾三十年，雖未形似，習興性成，除卻趙體，余竟無書。
」蘇氏不但能專，而且能持之以恆，難怪有論者說他「一世人只做一件事」，就是寫趙體書法
蘇世傑《趙之謙書法述評》「我未見過老師磨墨，一塊普通方形墨硯，倒啲樽裝嘅中華墨汁落去，用長鋒羊毫點墨就寫有件事大家都好奇怪，老師寫出來嘅字好似會發光，第二個即使用佢嘅筆同墨都寫不出咁嘅效果，我試過老師寫完我接住寫都冇辦法。
」姚三省對平山人透露，並說他自己一生接觸過的書法家也只服蘇老師一人，教導之恩也至今難忘
蘇世傑《姚氏圖章》蘇氏常用印章不多，知道篆者的更少朱興為的【蘇世傑印】和【少偉】，張健池的【趙齋】和【有不為齋】，現藏於四會市圖書館蘇世傑藏書室據說還有一枚由著名金石家羅叔重(1898-1969)所刻的
【趙齋大利】，是他生前至愛，為愛徒所書招牌《姚氏圖章》便鈐有此印蘇氏也是一位詩人，香港藝術館藏有其楷書《月令詞》十二屏(1973年作，《香港藝術家》第一輯刊出其中四屏)，無論是書法或詩詞，都堪稱是他的代表作，而全篇。
《月令詞》也於1985年11月25日刊登在《華僑日報》上對於蘇氏的書法造詣，現任中國書畫收藏家協會會長崔陟作了公正評論：「蘇世傑先生在學習趙之謙的書法方面，做得幾乎無可挑剔，可謂恰到好處從他傳世的作品來看，不僅得形更得其神，而且巧妙地融入金石味道，顯得成熟有加，最為難得的是學趙不是一味模仿，而是化為己有進而展現獨特風貌。
」
【《蘇世傑書法集》新書發佈會暨蘇世傑誕辰136週年紀念展】請柬平山人很榮幸參與《蘇世傑書法集》的出版工作，通過搜集和整理蘇氏尺牘、翰墨、日記、雜憶、潤例、生活照等資料的過程中，對蘇氏其人其藝有了更深入的認識。
藉著該書的面世，重現半世紀前省港澳藝壇那段漸行漸遠的歲月光輝，期待後來人能從這位「嶺南北碑第一」的「蘇撝叔」身上得到更多學習的啟示。
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